在开放跟翻新中牢固马克思主义文论话语主导权-中青在
2018-06-02 06:28
来源:未知
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????加强马克思主义文论话语的主导地位,需要有开放的理论姿态与创新的理论勇气

????实践表明,马克思主义文艺理论在全体文论话语格局中的领导地位,需要始终地与各种非马克思主义的、反马克思主义的观点、破场与方式进行斗争,才华够确立和强固,123408最新最快开奖成果记载。然而,在不同理论话语的竞争中,采取唯我独尊的理论姿势,把经典马克思主义理论之外的中国传统文论、西方文论以及现实中存在的其它理论思潮,不加分辨地完整放在马克思主义文论的对立面之上,采用全面否定的立场,不仅不利于畸形的理论生态的天生,而且不利于马克思主义文艺理论自身的发展与理论领导权的建立。特别是在马克思主义文艺理论研究内部,一个学者采取“唯我独革”、“唯我独马”的教条主义立场,不允许其它有建设性的观点存在,更不愿意听到对自己观点的质疑,是极其有害的。自信开放的理论姿态,一元话语领导下的多元话语并存,以及彼此之间所造成的良性理论互动,是牢固与加强当代中国马克思主义文论话语主导地位的重要基础之一。

????维护马克思主义文艺理论在当代中国文论话语中主导地位的重要理论意思

????中国化马克思主义文艺理论的历史过程与现实问题

????就中国文艺理论的健康发展而言,20世纪中国的文艺理论建设,除了受社会现实与文学事实的影响外,理论上始终要面对四种资源:西方古典文艺理论、中国古典文艺理论、欧美资产阶层文艺理论、马克思主义经典作家所阐发的文艺理论。这四种理论话语在20世纪以来中国文艺理论的建构进程中,造成极其庞杂的相互渗透、相互竞争的关系。而(马克思主义文论的主导位置)如果说在新中国成立后,有国家意识状况自发建构的因素的话,那么在新中国成立前,则基本上是上述多少种理论话语在相互竞争中构成的。

????就当代中国的马克思主义而言,其存在的方法至少有以下三种:一是在社会实际中存在的马克思主义;一是作为政党意识状态的马克思主义;一是学术研究中的马克思主义。后者包括直接以马克思主义实践与实践为对象的学术研究,以及应用马克思主义的理论观点、破场措施去解决不同学科中面临的具体问题的学术研究。一方面,马克思主义的三种存在方式彼此关联、互相支撑;另一方面,它们在当代中国马克思主义的传播与发展中又承担着不同的任务,施展着不同的作用。从这个意思上讲,文艺理论研讨者在本人的学术研究中,对马克思主义理论观点、态度办法的利用,作为马克思主义的一种学术存在方式,对当代中国马克思主义的发展,有着非常踊跃的意义。

????当然,中国马克思主义文论研究者自身也有许多应该反思的地方。

????从20世纪20年代开始,中国共产党领导下建立的左翼文学发展十分迅速,到了20世纪40年代,不仅生成了存在自身特色的理论话语,而且其声势也已经盖过了在中国曾经颇有影响的自由主义文论。1949年7月“第一次中华全国文艺工作者代表大会”召开,即将被选为“文联”主席的郭沫若在他的“总报告”中自豪地发布:“五四”新文学经过三十年发展,“封建文艺”已经“在理论上解除武装”,11108最快开奖结果www;“国民党法西斯文艺”“受到全国文艺界跟全国人民的唾弃”;“欧美破落的资产阶层文艺”“已经完全破产”,新中国文艺的历史使命,就是以毛泽东的文艺思维为基础方针,“为建设新中国的公民文艺而奋斗”。这种判断并非仅仅基于一个胜利者的乐观与自信,而是有着充分的事实依据的。

????马克思主义文艺理论进入中国之初,就把关注文学实践、领导文学实践作为最重要的理论诉求。马克思主义文艺理论家往往有着十显明确的文学态度与文学主意,对自己时代的文学发展也有着强烈参加的意愿。他们当中的良多人如鲁迅、瞿秋白、郭沫若、茅盾、成仿吾、周扬、胡风等等,大多兼有作家、批驳家与理论家多重身份,身处影响巨大的文学社团之中,是引领时代文学思潮的核心人物,其鲜亮的理论主张对特定作家的创作活动具备很强的现实影响力。正是在这一传统的影响下,中国马克思主义文艺理论形成了十分赫然的实际品格。然而,20世纪80年代当前,许多中国的马克思主义文艺理论研究者,缺乏与批评家、作家以及当下的文艺作品、文学现实对话的兴趣与才干。当文艺理论家的理论研究既不结合详细的文学实践,又不试图参与与影响新的文学实践时,就很难产生应有的影响,更不要说去主导一个时代的理论话语。

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????正确解决守正与创新之间的抵牾,对中国当代马克思主义文论话语引导权的增强,同样十分主要。

????20世纪前半叶的理论实践表明,无论是在面对各种反马克思主义思潮的理论围剿时,还是在面对“左翼”文学自身遭遇的理论危机时,马克思、恩格斯、列宁等经典马克思主义理论家的理论观点与理论立场,都发挥了极为重要的作用,并展示出了富强的应答才能。在20世纪后半叶,特殊是在“文革”其间,中国的文艺理论也曾走向误区。而在接下来的纠偏与拨乱反正过程中,马克思主义经典作家的文艺思想仍然起到了十分关键的作用。实践证明,马克思主义经典作家的文艺思惟以及在此基础上树立起来的中国化马克思主义文艺理论,不仅领有深刻的理论内涵,而且可能面对复杂的理论环境与现实环境。在强调加强马克思主义文论的主导地位时,咱们应该有这样的理论自负。

????马克思主义理论有本身的哲学基础、思维体系、理论观点与阶级立场,对此,中国当代马克思主义文艺理论必须旗帜明显地坚持。与此同时,在中国形成与发展的过程中,马克思主义文艺理论也形成了很多中心命题与独特的理论指向,如对文艺国民性的强调、对文艺家社会责任感与使命感的关注、现实主义精神与浪漫主义精力的联合等等。这些理论特点,也是中国当代马克思主义文艺理论应当进一步发挥光大的。然而,新的时代,新的技能条件与社会生活方式,新的文艺现实,一定为文艺理论提出许多新的命题。假如当代中国马克思主义文论家只器重守正,不重视立异,那么其理论的阐释力与有效性必将大打折扣,最终影响马克思主义文艺理论的整体理论建构绩效。马克思主义理论的生命力在于能够在不断翻新中适应时期的发展,回应时代提出的新的课题;马克思主义文艺理论同样须要在一直创新中保持其在现实面前的理论活力。在守正的前提下不断推进创新,是坚固与加强当代马克思主义文论话语主导地位的另一个重要基本。

????加强当代马克思主义文论话语的主导权,实际上是一个颇为复杂的、系统性的实践工程,在这个过程中,需要解决好一元话语领导与多元话语并存之间、守正与翻新之间的辨证关系。

????然而,20世纪80年代当前,有相当长一段时间,马克思主义文艺理论在中国当代文艺理论格式中的主导地位有逐步弱化的危险。这表当初与各种西方现代主义、后古代主义思潮相比,甚至与中国古典文论比拟,马克思主义文艺理论发出的声音变得越来越幽微,从事马克思主义文艺理论研究的学者也越来越少。而且,在从事马克思主义文艺理论研究的学者中,多数人实际上关注的是国外马克思主义文论。真正把留心力放在20世纪中国马克思主义文艺理论研究上面,对其理论内涵进行总结,把其根本理念与立场作为自己的文学理念加以坚持的学者;坚持将马克思主义文艺理论运用于中国当下的文学现实,努力去创新与发展中国化马克思主义文艺理论的学者,可能说是凤毛麟角,《极限挑衅》再次延播 为何国产综艺发展之路每每碰壁_娱乐频道_;当一些向马克思主义文艺理论发难的声音出现的时候,旗号鲜明地站出来进行反驳,自发保护马克思主义文艺理论权威的学者,也比较少见。

????中国特色社会主义这一根本性的政治制度,决定了中国当代文艺理论必须由中国化的马克思主义理论来统领。因此,马克思主义文艺理论工作者必需意识到自己肩上的义务,毫不犹豫地承当起这一理论使命。但是,中国当代马克思主义文艺理论在自身的建构过程中,又不能采取闭目塞听、固步自封的态度,而是必须在多元话语的竞争中去建立自己的理论领导权,在与社会现实、文艺现实以及不同理论话语进行对话的过程中丰富与完善自身,并不断从其它理论中接受有利的成份去发展自己。只有这样,中国当代马克思主义文艺理论能力保持自己的时代性与提高性,存在鲜活的理论性命力。

,而后前往纽约进行特训br 社交媒体????这些气象浮现的起因是多方面的。咱们要进行详细分析。就外部环境看,首先与20世纪80年代开端中国社会逐渐走向多元开放,大量在西方产生的新的理论思潮涌入国内有关。国外思潮的大批涌入,使得从事马克思主义文论研究的学者,必须面对激烈的理论竞争。而一段时代以来,中国理论界又存在着对西方现代主义、后古代主义理论话语过于迷恋的倾向,全部文论界在追赶西方理论话语的过程中,对以马克思主义文艺理论为指导形成的中国“新文学”的理论传统,缺少准确的评估与应有的信心。另一方面,最近二十多年来,无论是在世界范围内仍是在中国,现实语境的变化与文艺状态的变更都是十分惊人的。特别是互联网技巧的飞速发展,导致文学作品在文本存在形态、生产方式、传播方式、吸收方式等方面都与之前发生了很大的差别。媒体融合所引发的文学传布观点跟创作实践的巨大变革,也对原来的文艺理论范式提出了的挑战。在这种情况下,之前形成的包含马克思主义文艺理论在内的文论话语,其原有的概念体系与研究范式都表现出了很大的局限性。

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